高森先生平成7年東京ベイＮＫホールでの御法話の記録

2024年9月19日

顕正新聞、平成7年10月1日号の内容を紹介します。

東京ベイＮＫホールでのご法話

平成7年8月20日、東京ベイＮＫホール（千葉県浦安市）でご法話が開催されました。真実の法水を求めて、親鸞学徒が、首都圏のみならず全国各地から集まり、真剣に教えを聞かせていただきました。

高森先生は、『歎異鈔』第二章を演題に、親鸞聖人まします京都へ命懸けて赴いた関東の同行の心境を明らかにされました。

それは、「なぜ生きるか、聞かせて頂きたい」ただ一つでありました。

おのおの十余か国のさかいをこえて、身命をかえりみずして、たずねきたらしめたまう御こころざし、ひとえに往生極楽のみちをといきかんがためなり。しかるに念仏よりほかに往生のみちをも存知し、また法文等をもしりたるらんと、こころにくくおぼしめしておわしましてはんべらんは、おおきなるあやまりなり。もししからば、南都北嶺にも、ゆゆしき学生たちおおく座せられてそうろうなれば、かのひとにもあいたてまつりて、往生の要よくよくきかるべきなり。親鸞におきては、ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべしと、よきひとのおおせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。念仏は、まことに浄土にうまるるたねにてやはんべるらん、また、地獄におつべき業にてやはんべるらん。総じてもって存知せざるなり。たとい、法然聖人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう。そのゆえは、自余の行もはげみて、仏になるべかりける身が、念仏をもうして、地獄にもおちてそうらわばこそ、すかされたてまつりて、という後悔もそうらわめ。いずれの行もおよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。弥陀の本願まことにおわしまさば、釈尊の説教、虚言なるべからず。仏説まことにおわしまさば、善導の御釈、虚言したまうべからず。善導の御釈まことならば、法然のおおせそらごとならんや。法然のおおせまことならば、親鸞がもうすむね、またもって、むなしかるべからずそうろうか。詮ずるところ、愚身の信心におきてはかくのごとし。このうえは、念仏をとりて信じたてまつらんとも、またすてんとも、面々の御はからいなりと云々。
（『歎異抄』「第二章」）

【第二章】親鸞聖人の鮮明不動の信念

｜意訳｜

　あなた方が十余カ国の山さん河がを越こえ、はるばる関東から身命を顧かえりみず、この親しん鸞らんを訪ねられたお気持ちは、極ごく楽らくに生まれる道ただ一つ、問とい糺ただすがためであろう。

　だがもし親しん鸞らんが、弥み陀だの本ほん願がん念ねん仏ぶつのほかに、往おう生じょうの方法や秘密の法ほう文もんなどを知っていながら、隠かくし立だてでもしているのではなかろうかとお疑いなら、とんでもない誤りである。

　それほど信じられぬ親しん鸞らんなら、奈良や比ひ叡えいにでも行かれるがよい。あそこには立派な学者が多くいなさるから、それらの方々にお遇あいになって、浄じょう土どに生まれる肝かん要ようを、篤とくとお聞きなさるがよかろう。

　親しん鸞らんはただ、「本ほん願がんを信じ念ねん仏ぶつして、弥み陀だに救われなされ」と教える、法ほう然ねん上しょう人にんの仰おおせに順したがい信ずるほかに、何もないのだ。

　念ねん仏ぶつは、地じ獄ごくに堕おつる業ごうだと言いふらす者もあるようだが、念ねん仏ぶつは浄じょう土どに生まれる因たねなのか、地じ獄ごくに堕おつる業ごうなのか、まったくもって親しん鸞らん、知るところではない。

　たとえ法ほう然ねん上しょう人にんに騙だまされて、念ねん仏ぶつして地じ獄ごくに堕おちても、親しん鸞らんなんの後こう悔かいもないのだ。

　なぜならば、念ねん仏ぶつ以外の修しゅ行ぎょうを励はげんで仏になれる私ならば、念ねん仏ぶつしたから地じ獄ごくに堕おちたという後こう悔かいもあろう。

　だが、いずれの善ぜん行ぎょうもできぬ親しん鸞らんは、地じ獄ごくのほかに行き場がないのである。

　弥み陀だの本ほん願がんがまことだから、唯ただその本ほん願がんを説かれた、釈しゃく尊そんの教えにウソがあるはずはない。

　釈しゃ迦かの説法がまことならば、そのまま説かれた、善ぜん導どう大だい師しの御おん釈しゃくに偽いつわりがあるはずがなかろう。

　善ぜん導どうの御おん釈しゃくがまことならば、そのまま教えられた、法ほう然ねん上しょう人にんの仰おおせにウソ偽いつわりがあろう筈はずがないではないか。

　法ほう然ねんの仰おおせがまことならば、そのまま伝える親しん鸞らんの言うことも、そらごととは言えぬのではなかろうか。

　つまるところ、親しん鸞らんの信心は斯かくのごとしだ。

　この上は、念ねん仏ぶつを信じられようとも、お捨てになろうとも、おのおの方の勝手になさるがよかろう、

と聖しょう人にんは仰おおせになりました。

＊極楽　弥陀の住する浄土。苦のない安楽な世界。
＊法文　教え。
＊比叡　比叡山のこと。京都と滋賀の境にある山。天台宗の総本山がある。
＊本願　阿弥陀仏のお約束のこと。誓願ともいわれる。
＊法然上人　親鸞聖人の師。浄土宗の開祖。
＊業　行為。
＊因　原因。
＊釈尊　約二千六百年前、インドで仏教を説いた釈迦の尊称。
＊善導大師　中国の浄土仏教の大成者。
＊御釈　解釈されたもの。

（出典：『歎異抄をひらく』）